La carne es un producto básico de su dieta, la misma que obtienen de la
cacería
y de la pesca.
Creían que el cosmos está compuesto por tres
espacios. El primero es el Janan, que es el mundo espiritual; el
segundo es el Kay Pacha, que es la naturaleza en la que se vive,
es el lugar donde viven los
seres humanos y, el tercero, es el Uku Pacha, que es el mundo de
adentro. Hay
seres de la naturaleza que están tanto dentro del Uku Pacha, como
del Kay
Pacha.
También existe el Jawa Pacha, en donde están los espíritus como
los
astros y las deidades.
En la arquitectura de los quijos se refleja también el proceso de
interacciones
socioculturales con los otros pueblos de la región. Sus casas
disponen de una muy
rígida delimitación del espacio interior, que refleja, el nivel de
influencia en las
relaciones interétnicas.
Para construir una casa se necesitaban ciertas maderas finas y paja
toquilla que duraban mucho tiempo
si se las cortaba en buena temporada. Así fabricada podía llegar a durar
hasta veinticinco años, en un ambiente siempre fresco, saludable y sin
peligro de enfermedades como las que se derivan de los techos de zinc
Los pendes son los poseedores del conocimiento y la capacidad para
interactuar con el mundo espiritual. Nuestros primeros pendes fueron tan
poderosos que podían convertir a los hombres en plantas, animales o
minerales.
Nuestros sabios gozaban de tanta fama que resultaba familiar encontrar en
sus tambos a personas de otras comunidades de la sierra y la costa que
llegaban en busca de sanación, conocimiento y consejo.
Aún hoy persiste en forma vigorosa la institución shamánica. Todos los
esfuerzos de erradicación desplegados por autoridades y misioneros
resultaron inútiles.
